折腾

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关键视频avi格式下载

艾先生提供

视频证据分析

剖析官方的原始文件PICT0007.avi，根据帧率分析表再对照视频，发现第一个剪辑痕迹在09:45:43，帧率表中显示，这一秒只有8帧，缺失大约10~20帧左右，见表

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阅读提示：本文所说的“教坏小孩子”，和影片里的血腥、脏话、不雅镜头无关。

首先，可以肯定的是，这是一部成功的商业娱乐片，美中不足的是被大做文章的所谓“隐喻”。

影片中，姜文、周润发、葛优都是不折不扣的骗子，个个老奸巨猾，公平、正义只是口号和幌子，表面上是曲线、是谋略，但如果要靠忽悠实现公平、正义，以暴制暴、以恶制恶那等于没实现。



一就是一，二就是二，一碗粉就给一碗粉的钱——影片唯一一个好人老六却因正直、较真下场惨烈，这是在暗示人们太老实不值得，要人们不要学老六那样傻得天真？



姜文虽然在揭露民族劣根性这事上有一套，但并没有给出正确的解决方案、价值导向，反而夸大阴谋、狡诈等不诚实手段的实用价值，甚至上升到救世的高度，还貌似有很深刻的隐喻，正因为这个“伪高度”，才被媒体放大炒作了，但其本质最多不过是一部“站着挣钱”的商业娱乐片罢了，而那些所谓的艺术片特有的隐喻在本片是不存在的，因为里面玩弄的“深沉”直白到连傻子都看得出来。



PS：没看过本片的网友说了：我不看这部国产巨作，不代表我否定它隐晦的说出一些在中国不能说出的话。我是估计它的艺术创作力太低，所以看电影的风险太大。但有人说了这样一些话就能挣到大笔钱，名利双收；而有些人说了这样一些“不能”说的话，却被捕或遭恐吓。我这种承受力低的怎么能够接受的了如此的现实，怎么可能为前者叫好。 

最近在美国播出的中国国家形象宣传片，各界骂声一片。这种片子将在时报广场连续播放几千次，其轰炸之密集，不亚于“羊羊羊"和”脑白金“广告，这对于广场附近工作人员意志力的考验是空前的。我要是天天这么看，搞不好都会现场崩溃。看过这不到一分钟的广告后，我觉得它实际上是让中国形象毁容了，尤其是中国的艺术形象。

片子将少数一些人当作了中国的代表，选材十分狭窄。表面上看，各行各业人物都有，但都是所谓的成功人士，是精英小圈子内的事。这种形象宣传，通过普通人的缺位，间接贬低了普通中国人，仿佛他们都拿不出手。事实上代表中国形象各个侧面的人物太多了，比如那位蛋形蜗居里的那个大学生，在那温暖的灯光之下，我就觉得在心酸之中，颇有些顽强和暖意。还有走路回家或是骑摩托返乡的人，能反映出中国人的团圆意识。深圳有家公司设计的底下能跑小车的3D汽车，就充满了奇思妙想，能代表中国人的创意。

为什么总是让哪些貌似光鲜的所谓精英人士代表中国形象呢？这个问题其实上个世纪二三十年代就已经解决了，旅居中国多年的美国作家赛珍珠，就极其反感精英文化人的圈子，和檀香扇、京剧之类的所谓文化传承。她通过《大地》等书表示，平民百姓更能代表一个国家精神的延续（详见我去年写的一篇文章《草根作家赛珍珠冒犯的精英中国》）。不过很可惜，都快一个世纪过去了，我们对于文化的理解对于国家精神的理解，还是不得要领。不但是宣传片是这样，其它场合更是如此。去年我接触过一次国家派出来到美国中小学做文化“路演”的老师，我看所教的也不过是太极拳、武术、京剧之类的固定曲目。对于中国能给世界文化的贡献，管事的人不懂，懂的人可惜也不管事，所以负责的人只好因循守旧，总是在比较“稳当”的几个小圈子里“鬼打墙”一样一年接着一年地原地转，不敢越雷池半步。

和诸多读者的反应一样，我觉得这种宣传应该走向平民百姓。看过这部宣传片，我不觉得和其中任何人有认同感，从他们身上看不到大部分中国人的生活，他们代表着所谓的美丽（一开始的镜头是露出粉肩玉腿的几个中国美女，恶俗不堪），代表着财富，代表着影响，而这些并非是普通人的所有，他们和大部分国人的生活无关，对外国人来说更是无关紧要。后来我看到一部美国拍的美国国家形象宣传片，上面一个名人都没有，有的是钓鱼的老头，在自家庭院跳绳的黑人小孩，卡车司机，在喷泉前面拍婚纱照的女子，在餐馆送菜给客人的服务员，开着拖拉机的汉子，骑马的牛仔，公园遛狗的人，等等，全是”阿猫阿狗“一般的人物，没有一个人能叫得出名字来，可是我又个个都觉得似曾相识，因为身边尽是这些人，除了华盛顿，好莱坞，纽约城之外，也又很多寻常的生活场景，比如热气球节，State Fair等等，好多我自己都去过，在我多年的博客里相继都介绍过，也确实正是我认识的美国。

宣传片更大的失败是艺术失败。该片表现方法里艺术含量比较低。也就是将一些精英人物放出来，分成几拨，一拨代表财富，一拨代表艺术，一拨代表科学，等等等等等，罗列出来，边上写上名字，看过等于白看，什么也记不住，让一个外国人对于中国仍然一无所知。而且最为诡异的是，这些罗列出来的人物，我作为一个经常上网的中国人，大部分都认不出来，不知到谁对谁。要是美国人能认出几个来那真是奇了。中央电视四台播出的一篇街头观众采访，可能还想炫耀一下宣传片的影响，谁知道逮着的第一个女观众说此片很“激励人心”，表现了不同的人和“他们的兴趣”。从这番话里，我能看出她根本没看懂此片说的是什么，还以为这都是一群普通人，影片是要表现各自的兴趣爱好，比如有的人比较爱好财富，有些人可能比较爱好航天。她可能还以为最后的一群宇航员是电影《十月天空》里说的那种航天发烧友。被采访的另外一个戴鸭舌帽的中年人简直就直接是批评这部片子的制作了，他说如果是他来put together 这些视频的话，会添加更多信息，让人进一步了解这些人都是谁。言下之意：I have no idea who these people are.  (或许姚明等少数几个人除外）。我搞不懂，四台怎么将这种采访还给播出来。不知是什么用意，嘲讽吗？

这些人认不出来完全是可以理解的。大家想想看，李彦宏和马云这些人物，可能在中国都赫赫大名，在美国也有上市公司，不过他们的脸是陌生的。这个你不能责怪观众无知，而是相对于你要表现的主题而言，根本就没有选用名人的必要，更不要说这种60秒之内56个名人露面的游戏了 —— 除非先让大家学习一番，然后通过这短片做一个测试，看我们还能认识几个，以检查我们是否出现了老年痴呆症的早期症状。不然的话，名人的出现毫无必要，甚至起反作用。片子上有一个穿特警制服的军人，我在Youtube上看不清楚是谁，我想在时报广场上更看不清楚是谁，表面上是孔武有力，如果说代表中国形象的话，代表的是”中国威胁“。

文化文化，融化到了要表现的形象里才叫文化，如果你需要用”Chinese wealth", "Chinese beauty"这些文字来解释，就已经失败了。由于这种表现手法上的问题，设计者只有用文字去说明，用拼音去说每个人是谁，但是短短60秒，谁看得清，我坐在家里，在Youtube上用暂停用了好多次都认不出来，不要说其目标观众 —— 广场匆匆而过的美国人。

以后或许我们会看到把精英换成普通人的其他影片，这些问题还好解决，但是在艺术上，如何能上一个台阶，这是更需要考虑的问题。我上面说的美国形象片，别看镜头选取很随意，其实内里颇有心思。比如干活中游戏一般将鱼抛接的两个同事，说明普通人的嬉戏和乐观精神。还有个镜头，是一个黑人小伙和一个白人姑娘的情侣照，形象片中还能看到印度人，穆斯林等等，无声胜有声地表现出了多民族的共处。这一切，用普通人去表现出来更为合适一些。

我还看过加拿大一个省份做的一旅游宣传片，从创意上也比这个形象宣传片强。该省的宣传片是一个模仿iPhone的“石榴手机”的噱头，在网上传得纷纷扬扬，宣传片里说这种手机能刮胡子，翻译，甚至煮咖啡，是一种“什么都能做到的手机”，最后我们发现，该手机并不存在，而在他们这个省，“你什么都可以看到”。这种宣传方法十分冒险，但是那手机的视频被人自发地转来转去，故而不需要在时报广场之类地方持续轰炸。艺术本身就带有冒险，追求边缘的成分，宁可这么来，也比我们这种春晚节目拼盘式的形象宣传好。

另外国家形象片制作也很简单，由于只是简单的形象罗列，你用Windows上的 Photostory或是Mac上的iPhoto的相册功能，将一系列图片排列起来，加上背景音乐，导出视频，就能很容易做出来。我本来都想去做一个，但是搜集照片比较费时间，我懒得去做了。我们的宣传片基本上跟一PowerPoint没什么两样，是一串静态镜头的简单连缀，只不过是杨利伟睁了下眼睛，袁隆平低了低头而已，还有人抱了抱胳膊（胳膊抱在胸前通常都被人视作封闭内心，跟人保持距离）。

我很少这么全盘否定一个作品，但是这片子实在拍得太糟糕了，没有办法，只好单方面宣布它和我来自的中国没有关系。

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e50f980100ohh8.html

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e50f980100o7a0.html

“有圣灵在你里面……”、“相信你得救了”、“我亲眼见到了耶稣”、“我20XX年蒙恩得救重生”、“主在万古以先拣选了我”、“我被预定得救”、“不会下地狱”、“你是重生的”、“当时圣灵大大充满在座的所有人”“圣灵昨天运行在这里”、“上帝很喜悦你做的事”、“上帝亲口对我说”、“圣灵感动我”、“你根本不信主”、“你是撒旦的差役”、“你是属魔鬼的”、“你的心已经……”、“你的灵已经……”、“你有精神病”、“我知道你很受伤”、“你受了刺激”、“X被魔鬼利用了”、“X被撒旦攻击了”、“魔鬼在XXXX”、“你和上帝没有关系”、“你根本没有重生”、“你没有祷告”、“天父很伤心哦”、“……”

为什么做基督徒的时候不能实事求是地说话？反而很容易不假思索地夸大其词、信口开河，尤其是对自己看不见的、无法把握的事情，利用给抽象的、隐秘的、内在的领域总结定论来肆无忌惮地欺哄人和自己或攻击人？

 

思考一下吧

很多人经营或参加教会，其实是为了享受愉快的群体氛围和宴乐，宗教领袖们呢，则是为了打造一个会员忠诚度高、氛围和谐的类似传销组织的宗教俱乐部，往往这样教会对帮助穷人和躺在医院或大街上的人根本不感兴趣，避而远之，能躲就尽量躲，多数人只对娱乐性的宗教聚会、逢年过节表演节目很是投入。

嘴上说得好听，圣诞是为了庆祝耶稣生日，为了传福音，其实不过是找个冠冕堂皇的理由自娱自乐罢了。
你呢？你的圣诞怎么过？这个问题我不提供答案，我只留给你自己去思考去选择。

天堂没有大道，也没有可取巧的捷径，所有轻松的路都通往地狱。

 

通往天堂途中必然充满着和以及，然而魔鬼的谎言一定会否定这些的。

 

 

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e50f980100nwcw.html

1.尽可能诚实、不说谎言，无论公开还是私下

2.尽可能杜绝表演、作态，无论公开还是私下

3.低调的谦卑虚己，不利用任何机会高抬自己

 

这里的诚实不是说真话那么简单，还包括努力防止沉默性、暗示性的误导，因为人的诡诈使人擅长使用不说谎的欺骗、不开口的谎言，虽然没有直接说谎，但故意给人造成错误的理解。

 

圣经所痛斥的假冒为善，原文就是表演、演员之意，一个人的公开讲论的语言、动作风格与私下交谈相比如果差异太大，便表明其运用了表演手段，这样的人定不可靠。

 

真正的谦卑虚己不是外在的言行表现刻意显给人看的，真正的谦卑虚己而是低调的实质行动。传道人就算再有功劳和才华，其地位、待遇以及受关注的程度都不可刻意去经营，也不可制造高人一等的效果。

 

PS：其实不想发此文，因为我怕那些假师傅看了之后更加提升他们的演技，控制他们破绽。

猪又回到泥里打滚，又回到过去用人的方法讨好人的肉体，流行情歌曲调的靡靡之音充当赞美诗歌，我们以前好不容易编辑、翻译出来的传统诗歌本弃之不用，中老年弟兄姊妹的流失……

http://bbs.city.tianya.cn/tianyacity/content/59/1/596246.shtml

先不看真相，特别请看25楼、81楼等极具代表性的宗教公式套话，尤其注意阅读85楼来自心怀铲除同胞之暴戾恶心的不明真相群众的心声，惊人之处特摘抄如下：

[quote]因为我们参加了今年6月20日的主日崇拜，在按立牧师过程中有人公然搅扰教会，反对按立，使我们非常震惊也非常愤怒！！觉得这真是羞辱了神。下个主日也就是6月27日，在主日崇拜前毛雅君牧师代表教会宣布：除去搅扰教会的人在诗班服侍的资格以示警戒（宣布后会众一片掌声），随后毛牧师含泪说了如下的话：“以后，只要有搅扰教会的，就从我这个牧师的尸首上踏过去！”（这是表示神的仆人宁可为主去死，也不愿人搅扰教会搅扰圣殿的心志！）[/quote]

这里不探讨真相是非，只谈评论中的那些基督徒的回复所代表的主流意识形态的错谬，首先至少可以发现下几样规律性的事。

1.来自教内的舆论所用的那些错误的属灵原则都是对打假者不利的，那些属灵借口说来说去都是为了息事宁人、包庇罪恶、掩盖真相的，你说的再动听也只能更加激怒打假者。

2.打假者所依据的公义精神在大陆基督教内已经完全丧失阵地变得毫无意义，按众教徒口头流行的属灵理念，谁追求公义谁就很容易被定为属血气、自义、靠自己审判、破坏团结、影响氛围、绊倒不信和初信者等等诸多借口云云，这些让人远离公义追求倾向的错误引导和暗示，最终会让多数教徒放弃公义的追求，一生只做一个“安分守己的资深信徒”，一个只顾追求“自己和神的关系”、独善其身、不问是非、明哲保身的利己主义者，这些误导，也容易迫使追求公义的当事人产生彷徨和疑惑，产生自我催眠的妥协思想。

3.当公义诉求者用尽属灵的途径不得不公开真相之后，便会被定罪为影响外邦人信福音的可恶可恨之人（这些人云亦云随波逐流的定罪者们其实是在用自己的角度和眼光代替教外朋友说话，认为基督教是家丑不可外扬的，否则就会破坏福音的进度，而他们却不知道如果连基督徒都不对自己内部的罪恶发出声音和自我约束，只怕做盐和光只能成为作秀的口号了），成为令那些勾引人入教的爱心使者们最恼恨、切齿的鄙视对像。而宗教掌权者们则利用手中的话语权优势像当年对待耶稣和使徒一样，以“妨害公共安全与稳定”之罪名将这些“反贼”推到群众的对立面，挑起群众欲对其赶尽杀绝的愤恨之心。

4.被恶势力所控制的群众一贯都是盲目和感性的，他们只是被动的在眼泪和谎言中沉溺，在表面的假象中迷失，他们会跟着领袖阶层一起愤恨异见份子，瞬间丧失起初对同胞的爱心，他们以为维护组织结构的和谐与完整是最首要的，于是他们习惯性地被人牵着鼻子忽略公义、诚信的价值，最后彻底沦为宗教统治阶级的帮凶。然而，他们是可怜。

5.发怒的问题，常见的说法是，当一个人没有忍住怒气而发怒了，就表明此人心灵层面被负面的东西充斥，需要安静需要医治，或者干脆暗示成这个人属血气、甚至没得到生命或属魔鬼等等这些只有上帝能看清的事情却被他们随便给人戴上帽子。但是，这当中真正的问题是：当一个基督徒亲身面对自身这个真理信仰共同体内部的极端邪恶事件却没有怒气，如此对来自上帝公义、圣洁的要求毫无情感反应，就是属灵了？

所以常见的情形是当打假者、维权者有难以克制的情绪便致使外部形势对自身越来越不利，虽然这是最难免的事情，况且整个教内的舆论环境、宗教理论以及法利赛利益阶层的保护链都与揭示真相者、打假者格格不入，他们所组成的强势攻击力量，势必将追求公义者逼上梁山，使其孤立无援，陷入绝境。

 

我们由国内多起教会案例得到一个在群众中普遍流行的思维逻辑：反对或质疑宗教领袖的权威（其实按圣经要求本应该如此）的人=挑战神的主权的人=妨害公共安全与稳定的人=把家丑外扬给世界上的人=羞辱教会羞辱神的人=绊倒人导致人不信的人=属魔鬼的人=值得远离、仇恨、唾弃的人=只有被驱逐会才能让大家高兴的人。

 

但是圣经是如何说的？不经过群众意见直接由领袖个人按立符合圣经吗？

太7:15 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。

約一4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。

再看真相：
http://163-61.blog.163.com/

 

后记：

基督徒不要用“人都是罪人”、“牧师也是人”、“人若没有罪、耶稣就不用上十字架了”等等之类的话来为教内罪恶开脱，这里不得不提醒一件最容易忽略的事，即，耶稣只为我们死了一次，只上一次十字架，我们蒙恩之后，蒙赎之后，就一定是和过去的邪恶分离了，对于耶稣那一次的救赎，不可能再给我们再一次亵渎的机会，什么意思？故意作恶的“基督徒”，亵渎圣灵，践踏神恩，耶稣不可能为这类人再死一次。而此类故意作恶的群体，往往集中在教会领袖阶层当中，因为他们比信徒更明白福音、救恩、真理。因此，对待教内领袖的罪恶是不能以常用的基督教宽容精神去处理的，必须按着圣经的教导严阵以待。

以文士、法利赛人为主的宗教精英阶层自古以来一直撒旦做工的主要场所。只可惜，对此等人有防范和危机意识的人极少。

他们自古以来就是宗教里面精英份子、管理阶层。他们是践踏救赎、浪费恩典的人，他们是故意作恶又拒不悔改的人，他们是主最敌视的人，他们是自古以来，因亵渎圣灵而被封入永远的沉沦的人。从数千年前直到今天，他们的“侍奉”，就是要竭力打造一个让群众充满奴性的宗教统治环境。

他们最害怕被控制的群众苏醒过来，拥有正常人的独立思维，他们最害怕自己的地位和权威被威胁、被质疑。于是他们绞尽脑汁维护、稳固自己对群众的精神控制权。

当群众都变成乖巧的蠢货他们才能安心、才敢在私下放纵情欲、开怀畅饮。一旦他们发现有谁觉醒或反抗，他们又不得不紧张兮兮投入维稳、批斗和陷害工作，他们竭力排挤发现圣经真义的人，教内一切在圣经中发现对宗教领袖不利经文的人都被视为危险份子和封杀对象，教内一切拥有独立思考和自主判断的人都将可能是必要铲除的对象，他们满嘴恶言、不择手段，利用他们的权力便利和舆论优势将这类觉醒的人抹黑成自己做主、自我中心、不顺服上帝的可拉叛党。

他们花大量力量用于对付少数不服从者，百般对其陷害、攻击，以至于他们的讲台灵性枯竭，表演敷衍、隐藏本相，流露不出拥有爱和怜悯的生命，只有对异己歇斯底里的控诉和嘲讽，他们不能也没有能力忠实地讲解圣经，只有靠口才精湛的演说蒙蔽听众，他们对信众很少强调基督徒应该有的圣洁、诚实、公义、怜悯。常常只是一味地念叨要否决自己、要顺服、要柔软、要服从来自“上帝授权的教会领导”，否则就是不属灵、没得救、没有生命、不享受神的同在、属魔鬼……他们一贯如此直接或间接地忽悠、恐吓、威胁信徒。他们的一切讲论，只为了顺利实施他们的宗教精神控制，谋得财力，满足肚腹，丝毫不是出于爱灵魂的心、丝毫没有造就生命的使命。

他们爱坐在高位处，极力吹捧自己身为牧者的地位和权力，极力渲染自己过去辛苦卖力的传道历程，不厌其烦地制造自己不可侵犯、不可质疑的光辉地位，灌输给信众即便遇到不称职甚至虚假不义的牧者也应该学会包容、任凭、安静、沉默、降服等错误思想。

他们深谙厚黑、谋略老练，他们不顾他人死活，他们在人背后、在暗中所行之事的阴险卑鄙程度令人发指。

他们不担心最终的审判，他们以为自己预定得救，他们以为自己永蒙保守，他们以为只要能经营打理好宗教组织就是服侍神、就不怕使用作恶手段，他们以为只要自己传道有功就能进天堂，但主说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！

他们的主是谁，他们受谁的灵？你看出来了吗？

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e50f980100mcch.html

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e50f980100mbgo.html

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e50f980100mbgn.html

最近查考了一下大行其道的所谓的神人关系论，结果没找到相关的圣经依据，而圣经里面的神和人的关系，这完全取决于神的主权，人根本无能力操控。

在中国这种关系文化下讲关系，是魔鬼要误导人的诡计，很多讲的人和听的人一起上当，如果你有心分辨就会看出，当前在宗教里面产生的关系神学只是看似有理罢了。（太15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。）

喜欢和人强调关系的人通常也喜欢忽略公義、善良、诚实等基督徒的基本要求，把重要的丢掉，把次要的凸显出来迷惑人，难怪耶稣说“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。”

关系学其实遗传自是中国的败坏的传统和潜规则，你和你主子的关系好，你干了坏事也可以包庇你，如果你和主子关系不好，你干的好事都是坏事。

新一代的法利赛利用关系论麻醉人、辖制人，打着顺服的旗号叫人丧失在主里面的独立思考和自主判断，并配合各种所谓的培灵、灵修、操练方式来修炼和经营所谓的关系，百般将真实的信仰抽象化处理，这种害人的教训实际在暗示人好的关系高过于具体的实践，并使人对是非的失去分辨。

人对神的恩典唯有积极的回应，爱人、事主、行道。基督徒谨记要以荣耀神为唯一追求，要避免把神人关系拜为偶像，在各种神学不断翻新花样的今天，我们要注意分辨新一代的法利赛的所为，他们喜欢把人不能操控的领域偷换成可以操控的属灵原则，回想一下，类似的偷换真是比比皆是。

圣经不是没有提醒过我们：

西2:8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。

原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56e50f980100lhzt.html

 

这是一个1972年非常轰动的纪录片，三十年过去了，中国的基督徒警醒了吗？希望看到的弟兄姊妹能有所思考，不要再做宗教脑残，不要再做神棍的工具。

阅读前先来试试检验下你的信仰：

 

从带功报告到圣灵充满，从前全民练“气功”，如今全民练“圣灵”，从调气调息到医病赶鬼，中国人从来没有停止过练功大运动，从前中国人的“身体健康”是练出来的，如今中国人的“平安喜乐”仍然还是练出来的。悲哉！壮哉！